آقای محمدصادق افتتاحی آمادگی خودراجهت

شرکت درانتخابات آتی مجلس نهم بندرعباس

اعلان نمودند

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» ، کارگاه تخصصی آشنایی با صنعت نشر چین صبح امروز در فرهنگسرای پایداری با حضور گسترده ناشران ایرانی و بزرگترین ناشر چینی برگزار شد.

* چین ناشر خصوصی ندارد/همه دولتی هستند

در این نشست شی‌ژیائو ین نماینده انتشارات رودخانه زرد گزارشی کلی از وضعیت نشر در کشور چین داد و گفت: در مجموع 581 ناشر در چین فعالیت می‌کنند انتشارات چین کاملا دولتی هستند و هیچ ناشری حتی به صورت نیمه خصوصی هم پیدا نمی‌شود جراید و روزنامه‌ها هم از این قانون مستثنی نیستند چون جراید و کتاب‌ها رسالتی از سوی خدا هستند که دولت کاملا آنها را حمایت می‌کند و مطالب باید در کتاب‌ها کاملا صحیح و سنجیده باشند.
وی افزود: مسئولانی که کنترل کتاب‌ها را بر عهده دارد زیر مجموعه وزارت فرهنگ و ارتباطات چین هستند در نگاه کلی فعالیت‌های انتشارات به دو صورت کنترل می‌شوند اولا کتاب‌هایی که تمام وزارتخانه‌ها و سازمان‌های دولتی منتشر می‌کنند و دیگری ناشرانی که مستقیما توسط دولت اداره می‌شوند. 221 مجموعه انتشاراتی در گروه اول و 360 انتشارات در گروه دوم هستند که در استان‌های چین پخش شده‌‌اند.
نماینده انتشارات چینی افزود: از نظر محتوا هم ناشران به دو قسمت تقسیم می‌شوند یک قسمت کتاب‌هایی که موضوعات عمومی و مذهبی را منتشر می‌کنند و ازاین دست انتشارات در هر استان فقط یک ناشر و یک مرکز وجود دارد.
قسمت دوم ناشرانی هستند که کتاب‌های تخصصی و علمی منتشر می‌کنند و در هر استان شامل چندین مجموعه می‌شوند.

** ناشر چینی سالانه 360 هزار کتاب چاپ اول منتشر می‌کنند

 خانم شین درباره کتاب‌های منتشر شده در چین گفت: این 581 ناشر سالانه 360 هزار کتاب چاپ اول منتشر می‌کنند و میزان تولید براساس شماره سریال و نام ناشر ثبت می‌شود همه کتاب‌ها باید به تأیید وزارتخانه برسد و یک سری از کتاب‌ها طبق سیاست‌های وزارتخانه‌ها ابلاغ می‌شوند و باید ناشران در آن سال روی آن کتاب‌های خاص سرمایه‌گذاری بیشتری کنند یا بعضی کتاب‌ها در ابتدای سال ابلاغ می‌شوند که نباید چاپ شوند.
وی اظهار داشت: هر کتاب یک شماره دارد و تحت لیسانس وزارتخانه است و حتما باید از نظر محتوا بررسی شود هر کتاب بعد از تأییدیه وزارتخانه شروع به چاپ می‌کند که خود ناشران موظف هستند کتابشان را قبل از چاپ در سه مرحله باز هم کنترل کنند.

**هر کسی در چین نمی‌تواند کتاب منشتر کند

مدیر بخش کتاب‌های اسلامی و فرهنگی انتشارات رودخانه زرد افزود: قسمت دیگری که برای چاپ کتاب لازم است تأییدیه نویسنده است هر نویسنده باید از طرف وزارت فرهنگ تأییدیه شایستگی مؤلف را داده باشد و آن شخص باید در امتحان خاصی شرکت کرده و قبول شده باشد در مجموع یک کتاب در چین پس از 6 مرحله تأیید منتشر می‌‌شود.
وی اظهار داشت: مسائل کتاب و انتشارات کنترل خیلی خاص و قوی دارند و باید کتاب‌هایی با اطلاعات درست و دقیق در دست مردم قرار گیرد و کتاب‌های ترجمه شده یا خریداری شده از کشورهای دیگر نیز در همین روند قرار می‌گیرند.
خانم شین گفت: همچنین دو کانال اصلی توزیع کتاب در چین وجود دارد یکی انتشارات شین هوا که کتاب را از همه ناشران می‌گیرد و در کشور توزیع می‌کند و تعداد کمی هم توسط خود ناشران منتشر می‌شود و باز هم تأکید می‌کنم که هیچ ناشر خصوصی در چین وجود ندارد.
وی افزود: ما یک سری تحقیقات درباره دین اسلام کرده‌ایم و چون در منطقه مسلمان نشین چین ساکن هستیم دوست داریم که از این نظر فعالیت‌هایمان را بیشتر کنیم در دیدارمان هم از ایران کتاب‌های کودکان و بخصوص شاهنامه برای کودکان با تصویرگری‌های بسیار زیبایش توجه ما را جلب کرد و مطمئنیم چینی‌ها از این کتاب‌ها خیلی لذت خواهند برد.

**می‌خواهیم در زمینه شعر ایران همکاری کنیم

این مدیر انتشارات گفت: زمینه دوم تمایل ما به همکاری با ایران به تاریخ قوی ایران بر می‌گردد و شنیده‌ایم که ایران از نظر شعر بسیار قوی است و ما هر روز مطالب بسیار جالبی را از شبکه سی سی تی وی 4 چین درباره ادبیات ایران می‌شنویم و می‌بینیم. قبل از ورود به ایران تبلیغات به ما می‌گفت که ایران امنیت ندارد و ممکن است جنگ شود اما آنچه که ما دیدیم خلاف این تبلیغات بود.
وی همچنین تمایل کشورش را به انتشار کتاب در مورد سبک زندگی ایرانیان اعم از خانه‌ها، لباس، پوشش خانم‌ها، آداب و رسوم، معاشرت‌ها و اعیاد اعلام کرد و گفت: مسائل مربوط به تاریخ جنگ‌های ایران هم از مسائل مهم مورد توجه ماست و در بحث فیلم و سریال هم بسیار علاقمند به تبادل اطلاعات با ایرانیان هستیم.
همچنین در ماه 9 میلادی نمایشگاهی در چین برگزار می‌شود که کشورهای اسلامی در آن شرکت می‌کنند تا تبادل نظرات اتفاق بیفتد و در آنجا میزبان شما انتشارات روزنامه زرد خواهد بود.

**تمام افراد شاغل در تمام انتشارات چین از طریق دولت انتخاب می‌شوند

وی همچنین در پاسخ به سؤال ناشران و خبرنگاران حاضر در این جلسه درباره شیوه اداره دولتی انتشارات چین گفت: تمام افراد شاغل در تمام انتشارات چین همه از طریق دولت انتخاب می‌شوند اما اگر سود‌آوری داشته باشند در پست و سمت خود می‌مانند و اگر نداشته باشند از کار خود برکنار می‌شوند و مدیران در مقداری از سود شرکت‌ها سهیم هستند.
خانم شین در پاسخ به سؤالی درباره میانگین تیراژ کتاب در چین اظهار داشت: میانگین تیراژ کتاب 10 هزار نسخه است اما کتاب‌های حماسی با استقبال بیشتری مواجه می‌شوند مثلا کتاب «من خون وان» که کتابی درباره یک شخصیت مسلمان است به تیراژ 100 هزار نسخه در چین رسید و با استقبال بسیار فراوانی در چین روبرو شد.
وی همچنین درباره نحوه بازاریابی و معرفی کتاب‌های جدید به بازار گفت: ما با دو روش کتابهایمان را معرفی می‌کنیم یکی یک شبکه منسجم اینترنتی است که بلافاصله کتاب‌ها پس از انتشار در آن سایت اینترنتی معرفی می‌شوند و راه بعد از طریق رسانه‌های عمومی است که به سمع و نظر مردم می‌رسند همچنین 30 درصد کتاب‌های چین تجدید چاپ می‌شوند و دو پنجم کتاب‌های منتشر شده هم کتاب‌های الکترونیک هستند.

**ناشران ایرانی! کتاب‌هایتان را در چین منتشر کنید و به ایران بیاورید!

وی همچنین درباره سهم نویسندگان از درآمد کتاب اظهار داشت: معمولا یک سوم سود حاصله از فروش کتاب به نویسنده آن می‌رسد و هزینه‌ای که یک کتاب برای یک ناشر چینی دارد حدود 30 درصد قیمت پشت جلد کتاب است و بنابراین ما کتاب‌ها را با 30 درصد تخفیف به دست فروشندگان کتاب می‌رسانیم.
وی همچنین با دعوت از ناشران ایرانی برای چاپ کتاب‌هایشان در چین گفت: تا آنجا که من متوجه شده‌‌ام هزینه چاپ کتاب در ایران بسیار بیشتر از چین است شما می‌توانید با هزینه کمتر کتاب‌هایتان را در چین منتشر و به ایران بیاورید.
شین درباره اینکه گروه انتشاراتی رودخانه زرد چه کارهایی می‌‌تواند برای ناشران ایرانی انجام دهد گفت: انتشارات ما بزرگترین مرکز نشر برای مسلمانان است و ما سالانه هزار کتاب در سال برای جمعیت مسلمان منتشر می‌کنیم به این معنا که چاپ و نشر کتاب‌های مربوط به مسلمانان برند و نقطه قوت ما به حساب می‌آید و هر کس که می‌خواهد درباره قومیت خویی و مسلمانان چین بداند ناچار است سراغ ما بیاید.
بحث دیگر قومیت مسلمانان چین و فرهنگ چینی است که از امتیازات خاص انتشارات ما است زمینه سوم فرهنگ سنتی چین و تقویت آن است که ما در این زمینه به ایرانیان نزدیک هستیم و زمینه چهارم علاقمندی ما برای همکاری با شما چاپ و نشر کتاب‌های آموزش زبان فارسی برای چینی‌ها و آموزش زبان چینی برای فارسی زبانان است.

** 10درصد هزینه‌های یک خانوار چینی صرف کتاب می‌شود

شین در پاسخ به سؤال یکی از حاضران درباره هزینه تولید کتاب در چین و نسبتی که خرید یک کتاب در سبد خانوار چینی‌ها دارد گفت: هزینه کاغذ و نیروی انسانی ما کم است همچنین در چین اختلاف طبقاتی زیادی وجود دارد با این وجود حداقل 10 درصد هزینه‌های یک خانوار چینی صرف کتاب می‌شود.
وی همچنین در پاسخ به این سؤال که چه کشورهایی بیشترین فروش کپی رایت و در مقابل خرید کپی رایت از چین را دارند گفت: کشورهای اروپایی و آمریکا بیشترین صادرات و واردات را با چین در این زمینه داشته‌اند و همکاریمان را با کشورهای عربی به تازگی شروع کرده‌ایم.
وی همچنین درباره نشرکتاب‌هایی با موضوع انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در چین گفت: احتمال انتشارات چنین کتاب‌هایی وجود دارد مسائل جنگ و صلح مورد توجه همه مردم است می‌‌توانیم رویش تأمل کنیم.
وی همچنین درباره درصد کتاب‌های تألیفی به کتاب‌های ترجمه شده در چین گفت: حدود یک دهم کتاب‌های چاپ شده در چین ترجمه است و تاکنون کتاب‌ها از زبان‌های دیگر به زبان ما ترجمه شده‌آند که باید این روند را برعکس کنیم ما در زمینه تعیین انتخاب استاندارد یک کتاب دو نکته را در نظر می‌گیریم اول اینکه مناسب با ایدئولوژی و تفکر سیاسی کشورمان باشم و دوم اینکه آیا سود و منفعتی برای ما دارد یا نه.

ویروس کشنده را بشناسید

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

مرجع تقلید شیعیان جهان ماه محرّم را فراتر از هر دانشگاهی در سطح جهان توصیف کردند و گفتند: بسیاری می‌گویند که محرم و عاشورا دانشگاه است؛ ولی کدام دانشگاه است که بتواند مردم را قرن‌ها و سال‌ها و بدون در نظر گرفتن رنگ و نژاد به پای درس بکشاند و به آن‌ها درس امر به معروف و نهی از منکر، ایثار، گذشت، فداکاری در راه خدا بدهد؟

معظم له یکی از درس‌های بزرگ عاشورا را پرهیز از بی‌تفاوتی نسبت به انحرافات دانستند و افزودند: مسلمانان نباید در برابر گناهان و انحرافات ساکت بنشینند و هر جا نقطه ضعفی مشاهده کردند باید نسبت به رفع آن تلاش کنند و تمام تلاش خود را برای اصلاح آن به کار بگیرند.
 

آیت الله صافی بیان داشتند: باید با بی‌قانونی، استبداد، ظلم و انحراف مقابله کرد؛ زیرا اگر احساس مسئولیت اجتماعی از بین برود جامعه رو به زوال خواهد رفت و در این راستا، هر کس که مقام اجتماعی بالاتری دارد، مسوولیت او نیز نسبت به دیگران در امر به معروف و نهی از منکر بیشتر خواهد بود.

معظم له خاطرنشان کردند: به طور قطع پاداش کسی که در برابر انحرافات و گناهان بی تفاوت نیست و از حق در برابر ناحق دفاع می‌کند، از نماز شب او بالاتر است.

ایشان با توجه به اینکه نباید برای رضایت مردم خداوند را به غضب درآورد و به احکام اسلامی بی‌احترامی نمود فرمودند: همه باید طبق وظیفه‌ی خود عمل کنند.

مرجع تقلید شیعیان جهان با بیان اینکه کسانی که می‌خواهند نماینده بشوند مسئولیت سنگین‌تری دارند، اظهار داشتند: برای نماینده شدن نباید تعهد دینی خود را از دست بدهند و به خاطر جلب آرای بیشتر، دین خود را بفروشند. آنانکه می‌خواهند به مردم خدمت کنند، بدانند که با قانون‌شکنی و توهین و افترا به دیگران نمی‌توانند به وظیفه‌ عمل نمایند.وظیفه اصلی مسئولین و نمایندگان رعایت دستورات شرع مقدس و احترام به قانون می‌باشد.

معظم له در پایان فرمودند: سعی کنید در همه کارهایتان فقط رضایت امام زمان علیه السلام را در نظر بگیرید و خرسندی آن وجود مقدس را وجهه همت عالیه خود قرار دهید تا همه مشمول لطف و عنایت آن امام عزیز قرار بگیریم.

پایگاه اطلاع رسانی ایت الله صافی

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز :

به گزارش «شیعه نیوز» ، سفیانی شخصی است که در وادی یابس و در نزدیکی دمشق متولد می‌شود. نام او عثمان و نام پدرش عنبسه است. آبله‌رو، چشم زاغ، مو بور و سرخ روی، چهارشانه و قدش کمی بلندتر از حد متوسط است که در روایات بسیاری به آن تصریح شده است.
اما این که آیا الآن در لشکر سوریه هست یا نه، سه مستند برای آن وجود دارد:

1. مرحوم بهلول که خودم از ایشان پرسیدم و گفتند که او را دیده‌اند؛
2. امام موسی صدر که به امر آیت‌الله حکیم از حافظ اسد می‌پرسد که آیا شخصی به نام عثمان بن عنبسه در سپاهیان شما وجود دارد؟ که پس از جستجو مشخص می‌شود چنین شخصی با آن اوصاف وجود دارد و خودشان نقل می‌کردند که او را دیده‌اند؛
3. حاج میرزا علی آقا مقدس نامی بود که فرزندش شیخ حسن از شاگردان مرحوم آیت‌الله العظمی مامقانی است. وی به مکه رفته بود و در مسیر برگشت همراه با کاروان از فلسطین آمده بودند. شبی که در آن جا استراحت کرده بودند، سر و صدای زیادی به گوششان رسیده بود. صبح که از علت سر و صدا پرسیده بودند، اهالی آن جا گفته بودند که عنبسه نامی صاحب فرزند شده که نام فرزندش را عثمان نهاده است. او در حال وضو گرفتن بوده که یکی از اهالی آن قبیله می‌پرسد آیا شما شیخ محمدحسن مامقانی را می‌شناسید؟ گفته بود: بله. آن شخص گفته بود: درگذشت. پرسیده بود:کی؟ گفته بود: همین الآن با توجه به این که حدود 97 ـ 96 سال پیش آن هم در صحرا رادیو، تلویزیون و دیگر ابزارهای ارتباطی وجود نداشته این یک خبر غیبی به شمار می‌آید. که بعد هم وقتی میرزا علی آقا به نجف برمی‌گردد می‌بیند صحبت او مطابق واقع بوده است. قرآن کریم تعبیری دارد که می‌فرماید:

إنّ الشیاطین لیوحون الی اولیائهم.3

و در حقیقت شیطان‌ها به دوستان خود وحی می‌کنند.

این که الآن رسم شده عده‌ای به صرف خبر دادن از امور غیبی‌ای که مطابق واقع از آب درمی‌آید خود را از اولیای الهی جا می‌زنند از همین دست است و نباید فریب بخوریم. خلاصه این که در آن جمع و قبیله و با آن توانایی چنین شخصی به دنیا آمده بود. اگر آن شخص الآن زنده باشد حدود 97 ـ 96 سال سن دارد و هرچند دورة ما دوره‌ای است که مدیریت و رهبری جریان‌ها چندان به سن مربوط نیست و هر کس می‌تواند حتی با یک گوشه نشستن هم جریان‌ها را رهبری کند ولی باز با این حال هیچ کدام از این سه ماجرا نمی‌تواند دلیل وجود سفیانی وعده داده شده باشد؛ چرا که گفته‌اند سفیانی نامش، عثمان بن عنبسه است نه این که هر کس نامش عثمان بن عنبسه بود سفیانی است. [ان شاء الله بعد ازظهور حقیقت این امر برای ما مشخص خواهد شد و خواهیم دید آیا این شخص واقعاً سفیانی هست یا نه.]

نویسنده:رضاترتیفی زاده / تبیان

یت‌الله وحید خراسانی : امسال از عاشورا تا اربعین دعای فرج را بخوانید

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» ، متن کامل توصیه های معظم له بدین شرح است.

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین سیما بقیة الله فی الارضین و اللعن علی اعدائهم الی یوم الدین

قال الله سبحانه و تعالی: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ"[1]

پیشآمد عاشوراست. عاشورا را نه کسی شناخته و نه هم خواهد شناخت.

مرحوم آخوند وقتی از دنیا رفت، آن مردی که در دقت نظر، حاشیه رسایلش آیتی است و در حاشیه مکاسبش در هر سطری اهل فقه می دانند چقدر هنر کرده، با این قدرت فکری وقتی او را مشاهده کردند اهلش، گفت: ما تا در دنیا بودیم نفهمیدیم سید الشهدا کیست، وقتی آمدیم به اینجا فهمیدیم او کیست. هنوز باز زود است. آخوند در حیات برزخی دیده او را. آن وقتی شناخته می شود که در حیات اخروی بشر قدم بگذارد، بعد بفهمد او کیست و او چه کرد. کاری که او کرد کاری است که امام حسن بن علی متن کلامش این است: لا یوم کیومک، روزی مثل روز تو نیست. روز جمیع انبیا، روز جمیع اوصیا، روز جمیع اولیا، همه را دید، بعد فرمود: لا یوم کیومک. او چه کرد؟ به بشریت فهماند: اغلی و اعلی از گوهر حیات انسان گوهری نیست و این گوهر به هر ثمنی سودا بشود، خسران است و حسرت؛ فقط آن کس از حسرت رسته که این اغلی الجواهر را معامله نکند الا به یک ثمن و آن ثمن خداست. بذل مهجته فیک[2]

بعد رسید به کجا؟ به جایی که حجت خدا فرمود: مداومت کنید بر سوره‌ی فجر؛ "وَالْفَجْرِ ، وَلَیَالٍ عَشْرٍ"[3] . آن شبهای دهگانه چیست، آن شفع چیست، آن وتر چیست، آن فجر کدامست، آن کسی که فرمود: مداومت کنید بر سوره فجر، او دانست که این سوره از کجا شروع می‌شود، به کجا ختم می‌شود. شروع از فجر است: وَالْفَجْرِ ، ختام: "یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ، ارْجِعِی...  ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً"[4]. دیگر کلّ البیان، هر بیانی گنگ است، هر قلمی می‌شکند. ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ رَاضِیَةً مَرْضِیَّةً. فروخت خودش را به خدا.

ماه ماه خداست. ایام ایام خداست. نص قرآن این است: "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ". در این ایام کسانی که اغتنام فرصت کنند و این وقت را غنیمت بشمرند... ایام عاشورا بهاری است که دل‌ها زنده می‌شود. بالاترین بهره از فقاهت این است. کسانی که فهمیده‌اند، به فقه دین رسیده‌اند، از این ایام حد اکثر استفاده را بکنند. این عمر را صرف خدا کنند؛ اگر بهتر، بالاتر از این بود، خدا می‌فرمود. "وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ" . دعوت کنید مردم را به خدا. به مردم بفهمانید: چه بودند، چه شدند، چه خواهند شد. "فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ"[5]. اول خودتان بنگرید بعد به مردم تذکر بدهید؛ "فَلْیَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ، خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ، یَخْرُجُ مِنْ بَیْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ[6]". کیست که أَنْشَأَکُمْ ... "وَصَوَّرَکُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَکُمْ"[7] تا جایی که فرمود: "ثمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ"[8].

داد آنچه را داد اما ما جز خسارت هیچ نبردیم، چون این زندگی صرف شد در غیر او. حالا از خواب بیدار شو، راه بسیار دشوار است، برگشتنی نیست. دار عمل تمام شد روزگار جزا رسید، هیچ نیست، فقط مددی لازم است.

هم خودتان، هم به مردم توصیه کنید: شروع کنید از اول قرآن، حد اقل هر روز یک جزء قرآن بخوانید. با کلام الله روح را منور کنید: نوروا بیوتکم بتلاوة القرآن.[9] "قَدْ جَاءَکُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَکِتَابٌ مُبِینٌ"[10].این خانه‌ی دل تاریک را به این چراغ روشن کنید، ولی از آن حدیث صحیح غفلت نکنید: آن قرآن را به امام زمان هدیه کنید تا این هدیه موجب لطف او بشود و عنایت او. مگر به کیمیای نظر او مس وجود من و تو منقلب بشود و الا اگر آن اکسیر به این آهن نخورد قلوبهم کالحجارة بل هی اشد قسوة. این راه اول است.

در مجالس، در محافل احیاء کنید امر آل محمد را. فضیل بن یسار از اعیان اصحاب است. بیان ائمه با فقها از روات، خیلی قابل دقت و نظر است. متن کلام این است... برنامه‌ی همه مجالس عاشورا را این حدیث قرار بدهید. متن کلام امام خصوصیتی دارد:

یا فضیل: تجلسون وتحدثون؟ جلسات دارید؟ این سؤال اول است. بعد وتحدثون؟ آن جلسات را به احادیث ما... خواست بفهماند: مزین می‌کنید؟ قال: نعم! جعلت فداک. قال: إن تلک المجالس أحبها. خوشا به حال آن‌ها که مجالسشان شد محبوب او. إن تلک المجالس أحبها. وقت مردم را به روزنامه‌ها ضایع و باطل نکنید، به این سیاست‌بافی‌ها خودتان و مردم را سودا نکنید. فقط قرآن، روایات اهل بیت عصمت. إن تلک المجالس أحبها فأحیوا أمرنا[11] .زنده کننده‌ی امر ما باشید، حمال زید و عمرو نشوید. بدبختی ما این است: زندگی را به کسی که باید سودا کنیم، گم کردیم او را. سزای ما هم این است "وَیُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِینَ وَیَفْعَلُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ"[12]. مجالس باید مشحون باشد به احیاء امر اهل بیت.

یا فضیل ! فرحم الله... -گفتنش سهل است- فرحم الله من أحیى أمرنا[13]. کسی که نفس او عالم امکان را به هم می‌زند، یعرف الامام: فی العلم واستجابة الدعوة[14]. همچو کسی به نسبت تحققیه- نه ترقبیه: نفرمود یرحم الله بلکه- فرمود: رحم الله من أحیى أمرنا. چه گفت؟ رحمتی که او خواست چه رحمتی است؟ قرآن بخوان تا بفهمی گفته‌ی او چه بود: "وَرَحْمَتُ رَبِّکَ خَیْرٌ مِمَّا یَجْمَعُونَ". تجلسون وتحدثون؟ حدیث کنید، امر ما را احیاء کنید، فرحم الله من أحیى أمرنا، یا فضیل! من ذکرنا... من ذکرنا أو ذکرنا عنده فخرج من عینه ، چه اندازه؟ به اندازه‌ی بال مگسی، همین اندازه اگر چشمش بر مصائب ما تر بشود، غفر الله ذنوبه ولو کانت أکثر من زبد البحر[15]. آیا چه شده که این کلمه را فرموده؟ آیا چه اتفاق افتاده؟

بشناسید صاحب این ایام را و به مردم بشناسانید. چه کسی است که تأثر برای او به قدر بال مگسی اگر چشم تر بشود، تمام گناهان همه آمرزیده می‌شود؟ کشف انّی می‌کند که کار چه کاری بوده.

محمد بن ابی جریر القمی، قال: سمعت أبا الحسن الرضا- کلام امام ششم برهانش این است- قال: سمعت ابا الحسن الرضا یقول لأبی: من زار الحسین بن علی عارفا بحقه کان من محدثی الله فوق عرشه. که بود، چه کرد که زائر قبر او می‌شود طرف سخن با خدا فوق عرش خدا؟ ثم قرأ: "إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ، فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ"[16]. رفتن به زیارت او آن قدم را به مقام عندیت ملیک مقتدر می‌رساند. اگر زائر قبرت، یا ابا عبدالله، عند ملیک مقتدر، آیا خودت با آن سر بریده کجایی؟

قال: قلت لأبی عبد الله: ما لمن زار الحسین؟ قال... روایت معتبر، به سندی که شیخ انصاری در اعظم مسائل به این سند فتوا می‌دهد. ما لمن زار الحسین؟ قال: کان کمن زار الله فی عرشه. قال: قلت: ما لمن زار احدا منکم؟ قال کمن زار رسول الله[17]. دیگر کمیت بیان لنگ است. کسی که یکی از شما را زیارت کند، مقام او چیست؟ فرمود: کمن زار رسول الله، اما کسی که حسین را زیارت کند کمن زار الله فی عرشه.

کربلای او شد عرش خدا، زیارت او شد زیارت خدا. افسوس که ما نفهمیدیم که بود و چه کرد و آن روز چه شد. این چند کلمه کافی است، همه اهل فضل اید شرح نمی خوا‌هد:

لقد صرع بمصرعک الإسلام، وتعطلت الحدود والأحکام، وأظلمت الأیام، وانکسفت الشمس، وأظلم القمر، واحتبس الغیث والمطر[18]... لا اله الا الله... واهتزّ العرش والسماء، واقشعرت الأرض والبطحاء، فجع... فجع بک الرسول، وازعجت البتول، وطاشت العقول[19]

السلام على من طهره الجلیل، السلام على من افتخر به جبرئیل[20]. یا ابا عبدالله! تو که هستی؟ که بودی چه کردی؟ السلام على من ناغاه فی المهد میکائیل[21]، ... السلام على من انتهکت حرمة الاسلام فی إراقة دمه[22].

فنزع الرسول الرداء، وعزاه بک الملائکة والأنبیاء[23]. آن کلمه ای که کمر شکن است این است: وفجعت... وفجعت. فاجعه چیست؟ وفجعت بک أمک... وفجعت بک أمک فاطمة الزهراء[24]

واقیمت علیک المآتم فی أعلا علیین، تلطم علیک فیها الحور العین، وتبکیک السماوات وسکانها، والجبال وخزّانها، والسحاب وأقطارها، والأرض وقیعانها، ومکة وبنیانها، والجنان وولدانها، والبیت والمقام والمشعر الحرام[25]

یا صاحب الزمان! یا صاحب الزمان! تویی صاحب عزا. "وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا"[26]. ای ولی آن خون که گرفت روی دست گفت: بسم الله وبالله وفی سبیل الله وعلی ملة رسول الله، بیا! بیا! بفهمان که بود، بگو چه شد، آن پیراهن غرقه به خون را بر سر دست بلند کن.

امسال از عاشورا تا اربعین دعای فرج را بخوانید، مردم در مجالس بخوانند. صاحب عزا اوست، او باید بیاید امر او را احیا کند.

به گزارش «شیعه نیوز» ، "خالد بن طلال" ازشاهزاده های سعودی در یک برنامه تلویزیونی درسخنانی زشت وتوهین آمیز، علمای شیعه شهر قطیف عربستان را رافضی خواند.

وی برای توجیه اظهارات توهین آمیز خود و ترس از واکنش مردم ، عامه مردم منطقه را شیعه خطاب کرد اما مدعی شد علمای این مناطق، از دیکته های خارج ازعربستان پیروی می کنند و دستورمی گیرند.

وی گفت: آنچه اکنون بعنوان  بیانه هایی ازطرف این افراد برای آرامش جوانان شهرهای قطیف، احساء وعوامیه صادرمی شود، تقیه ای بیش نیست.

خالد بن طلال با توهین به "شیخ حسن الصفار" ازعلمای برجسته عربستان گفت؛ وی ازشیخ  نمر نمر نیز خطرناک تر است.

خالد بن طلال وی همچنین ازمسئولان سعودی خواست در قطیف با معترضان وعلمای شیعه با قاطعیت برخورد کنند.

امیر خالد بن طلال بن عبدالعزیز سومین پسر امیرطلال بن عبدالعزیز و برادر امیر ولید بن طلال بن عبدالعزیز است.

 شایسته است مسؤلین مربوطه هر چه سریعتر نسبت به رفع این مشکل اقدامات لازم را به عمل اوردن